Słyszeliście o Bohemian Grove?

Jeżeli nie słyszeliście o Bohemian Grove, to musicie nadrobić tę zaległość, i poczytać oraz pooglądać o tym (również archiwalne zdjęcia – wieszanie manekinów dzieci [a przynajmniej mam nadzieję że tylko manekinów]). Oczywiście powstały na ten temat różne teorie spiskowe, bo sporo rzeczy jest niejasnych, ale to co jest pewne, jest dość… ekhem, no dziwaczne. Nie […]

60 tyś faszystów. Czy to nowa era Kominternu? Kim jest Jesse Lehrich.

    W latach dwudziestych minionego wieku powstał tzw. Komintern, w dwóch słowach, międzynarodówka komunistyczna (Коммунистический интернационал). Ot kolejna organizacja w dziejach świata, można by powiedzieć. Jednak ona nie była po prostu kolejną organizacją. Zastanawiam się czy władze bolszewickie, które założyły ją miały świadomość jej fenomenu, czy to było ich zamierzeniem? Ów fenomen polegał na […]

Polityka u zwierząt

Zwierzęta stadne muszą współpracować, inaczej w ekstremalnych przypadkach nie przetrwałyby. Zachodzą pomiędzy nimi relacje. Kiedy roślinożercom zabraknie już pożywienia w okolicy, wyruszają w inne miejsce. Ale kto decyduje o tym czy iść na wschód czy zachód? Jeśli jest to przywódca, to jak to się stało, że przywódcą został? Pewni naukowcy zainstalowali kamery na drzewach by […]

MultiKulti w praktyce, czyli dlaczego Polacy nie mogą odpuścić w sprawie imigrantów cz. 2

W pierwszej części (klik) omówiliśmy kwestię syntezy cywilizacji i równości wszystkich ludzi, które leżą u podstaw tworzenia wielokulturowego społeczeństwa. Poruszyliśmy też kwestię mechanizmów prawnych stosowanych w Wielkiej Brytanii (i nie tylko), które mają zabiezpieczać twórców multikulti przed sprzeciwem mas. Teraz przyjrzymy się praktycznemu zastosowaniu multikulti z perspektywy brytyjskiej służby zdrowia. Państwowa (jeszcze!) służba zdrowia charakteryzuje się […]

MultiKulti w praktyce, czyli dlaczego Polacy nie mogą odpuścić w sprawie imigrantów cz. 1

„Nie ma syntez; są tylko trujące mieszanki. Cała Europa choruje obecnie na pomieszanie cywilizacji; oto przyczyna wszystkich „kryzysów”. Jakżeż bowiem można zapatrywać się dwojako, trojako (a w Polsce nawet czworako) na dobro i zło, na piękno i szpetność, na szkodę i pożytek, na stosunek społeczeństwa i państwa, państwa i Kościoła; jakżeż można mieć równocześnie czworaką […]